NERD BASHING TIME!

Αφιέρωμα στην σειρά που με έκανε να κάνω συνδρομή στο Netflix πριν 9 χρόνια. Και μεταξύ μας μου έδωσε και εμένα αρκετές "πάσες" για να ολοκληρώσω το δικό μου το βιβλίο. Ακολουθεί σεντόνι HUGE αν δεν είσαι fan προσπέρασε το.

 

So, η αντίστροφη μέτρηση έχει ξεκινήσει για τους φανατικούς του Stranger Things, καθώς η πολυαγαπημένη σειρά φαντασίας και τρόμου ετοιμάζεται να επιστρέψει με τη νέα, και τελευταία, σεζόν της. Το Netflix ανακοίνωσε επίσημα ότι η πέμπτη σεζόν θα κυκλοφορήσει σε τρία μέρη με το πρώτο μέρος σήμερα στις 26 Νοεμβρίου, το δεύτερο ανήμερα Χριστουγέννων και το μεγάλο φινάλε την Παραμονή Πρωτοχρονιάς. 

Δεν πρόκειται όμως για μια συνηθισμένη κυκλοφορία, η πλατφόρμα θέλει να κρατήσει αμείωτο το ενδιαφέρον των θεατών σε όλη τη διάρκεια των γιορτών, θυμίζοντας πώς και η τέταρτη σεζόν είχε χωριστεί σε δύο τόμους το καλοκαίρι του '22. Με αυτή την καινοτομία, το Stranger Things επιβεβαιώνει το status του ως φαινόμενο, δεν είναι απλώς μια ακόμη τηλεοπτική σειρά, αλλά ένα σύγχρονο cult που επανέφερε στη μόδα τη νοσταλγία των ’80s και έδωσε νέα πνοή στο είδος της επιστημονικής φαντασίας. 

Μπράβο ΔΕΗ, το ξεκλείδωσες το ESG τρόπαιό σου!

Στην μετα-Τραμπ εποχή φαίνεται δεν πουλάει πλέον το  greenwashing (δήθεν έγνοια για το περιβάλλον) και η αγαπημένη μας ΔΕΗ το γύρισε στο  womanwashing (δήθεν έγνοια για τις γυναίκες)...

Από τη μια έχουν εισάγει την κανονικότητα του Χρηματιστηρίου Ενέργειας, από την άλλη μας κάνουν gaslighting (πουλάνε τρέλα) ότι φταίμε εμείς για τη βία κατά των γυναικών (καλή ώρα για τη μακαρίτισσα γιαγιάκα στη Σαλαμίνα).

Ουδόλως τους απασχολεί το ότι ένα βασικό αγαθό όπως το ρεύμα έχει γίνει πανάκριβο για τους πάντες (ακόμα και για τους βιομηχάνους)... εδώ δεν τίθεται θέμα ισότητας;

Ο νταλκάς της woke ΔΕΗ είναι γιατί η GenZ πιτσιρίκα, αλλά και η millennial μεγαλοπιτσιρίκα δεν μπορεί να κυκλοφορεί μόνη της

Τζόγος – ένα πανανθρώπινο πρόβλημα

 Δυστυχώς, κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας η ενασχόληση με τον τζόγο είναι ένα πανανθρώπινο φαινόμενο, το οποίο συναντάται σχεδόν σε όλες τις φυλές και τους πολιτισμούς. Είναι συνεπώς λογικό να συνδέεται με κάποια από τα στοιχεία της ανθρώπινης φύσης. Σήμερα ωστόσο, περισσότερο από κάθε άλλη φορά στο παρελθόν, ο μαζικός, καταναλωτικός, εικονιστικός και φιλελεύθερα ψηφιοποιημένος κόσμος μας, έχει επιτρέψει σε εκείνους που χρησιμοποιούν αυτό το πολυσύνθετο κοινωνικό-παθολογικό φαινόμενο προς όφελος των «αγορών του τζόγου», να συνθλίψουν για μια ακόμη φορά καί αθώους πολίτες. Αυτό θα εξεταστεί στη συνέχεια. 

 

Πράγματι το ιδιοφυές και λαμπρό οικονομικο-πολιτικό μας σύστημα, σταδιακά απελευθέρωσε πλήρως τον τζόγο, δημιουργώντας έτσι ένα ακόμη ιδανικό ναρκωτικό εξαθλίωσης, διάσπασης και ύπνωσης της σύγχρονης Κοινωνίας.

Όταν γραφόταν αυτό το κείμενο, το 2015, η Ιταλία κατείχε την 4η θέση διεθνώς ως «χώρα του τζόγου». Στις πρώτες θέσεις οι ΗΠΑ, η Ιαπωνία και το Μακάο, με την Ελλάδα να ακολουθεί, όχι πολύ μακριά στην κατάταξη. Για την Ιταλία που γνωρίζω καλά, όλα ξεκίνησαν τη δεκαετία του ’90, όταν οι Νόμοι που αφορούσαν τον τζόγο

Robert Taft: Νυρεμβέργη, η δικαιοσύνη των νικητών μεταμφιεσμένη σε έννομη διαδικασία.

Αυτές τις μέρες παίζεται στους κινηματογράφους η ταινία "Νυρεμβέργη" και αξίζει να θυμηθούμε ότι εκείνη την εποχή στις ΗΠΑ η πιο έντονη αντίθεση ενάντια στις δικές της Νυρεμβέργης προήλθε από την αντι-παρεμβατική "Παλαιά Δεξιά" ("Old Right") και τον ηγέτη της Ρόμπερτ Α. Ταφτ , όχι φυσικά επειδή συμπαθούσαν τους Ναζί αλλά επειδή έβλεπαν ότι οι νομικές διαδικασίες που ακολουθήθηκαν παραβίαζαν θεμελιώδεις αρχές της δικαιοσύνης. 

 

Διαβάστε το πολύ ενδιαφέρον άρθρο του Leon Hadar στον "American Conservative" με τίτλο «Η στάση αρχών του Ρόμπερτ Ταφτ ενάντια στη Νυρεμβέργη : O "Mr. Republican" κατάλαβε ότι οι “οικουμενικές” αξίες είχαν γίνει εργαλεία στα χέρια των ισχυρών» 

«Η αντίθεση του γερουσιαστή του Οχάιο Ρόμπερτ Α. Ταφτ στις Δίκες της Νυρεμβέργης αποτελεί μία από τις πιο πολιτικά θαρραλέες και πνευματικά έντιμες στάσεις που πήρε ποτέ Αμερικανός πολιτικός αμέσως μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. 

 

Σε μια εποχή που η νίκη των Συμμάχων ζητούσε ηθική επιβεβαίωση και η κοινή γνώμη διψούσε για

ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΑ ΣΤΡΕΒΛΩΤΙΚΑ ΝΑΝΟΥΡΙΣΜΑΤΑ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΤΑΓΩΝ

Δέν χάνουν τήν εὐκαιρία οἱ «ποιμένες» μας νά παίζουν τήν γνωστή κασέτα περί ἠλεκτρονικῆς
ταυτότητας καί προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, κάθε φορά πού ἐρωτῶνται (καί εἰδικά ὅταν - ὅλως τυχαίως - οἱ ἐρωτήσεις γίνονται ἀπό ἀνώδυνους «ἡμετέρους» καί δέν ἐμπεριέχουν κανένα ἀντίλογο καί καμία πραγματική ἀπόπειρα διείσδυσης στήν οὐσία). Στήν ἴδια κατηγορία ἀσφαλῶς καί τό γνωστό πλέον πρόσφατο παράδειγμα τοῦ μητροπολίτη Φλωρίνης κ.Λαφτσή, πού ἅπαξ ρωτήθηκε γενικῶς περί τοῦ ζητήματος καί ἀκολούθως ἀφέθηκε νά λέει παντελῶς ἀνενόχλητος τά....ἀπολύτως ἀναμενόμενα.

Καί ἄς δοῦμε ἀναλυτικότερα τί ἀκριβῶς μᾶς εἶπε. 

 

Πρῶτον, ἐπανέλαβε σέ ὅλους τούς τόνους ὅτι δέν ὑπάρχει πρόβλημα καί ὅτι δέν ἔχουν βάση οἱ προβληματισμοί περί θρησκευτικῆς καί πολιτικῆς ἐλευθερίας, ἐπικαλούμενος (θαυμάστε τώρα) τίς διαβεβαιώσεις τῆς κυβέρνησης (σ.σ. πού ὡς γνωστόν εἶναι ἀπολύτως ἀξιόπιστη καί δέν λέει ποτέ ψέματα) καί τά πορίσματα τῶν ἐπιτροπῶν πού ὅρισε ἡ Ἐκκλησία (σ.σ. πρᾶγμα ἀσφαλῶς πού