Πού ανήκει η Ελλάς;

«Ανήκει εις την Δύσιν;»

Όχι κύριε Καραμανλή.

«Μην πως ανήκει εις την Χριστιανορθόδοξη Ανατολή;»

Όχι κύριε Χάντιγκτον.

 

Η Ελλάς έχει διττή ιδιοπροσωπία τόσο εκτεταμένη σε κάθε πλευρά των δύο φύσεών της που οι μελετητές της κάθε πλευράς, χάνονται στις βαριάντες του αντικειμένου μελέτης τους και πολλές φορές δεν επιστρέφουν πίσω (βλ. Δυτικόπληκτους, ή πιστούς των Ανατολικών μυσταγωγιών) .

 

Η Ελλάς είναι ο ορισμός του συνδετικού κρίκου Ανατολής - Δύσεως. Είναι αυτή που διαφώτισε την Ευρώπη και αυτή που εμύησε την Ανατολή στην λατρεία του φιλοσόφου (πανσόφου) Θεού.

 

Ο εκφυλισμός σε ένα γηραιό γένος που διελκύεται μεταξύ των εθνοτικών στιφών Ανατολής και Δύσεως περί τα 2.500 έτη ως τώρα, είναι αναπόφευκτος. Η προστατευμένη από εξωτερικούς εχθρούς γεωπολιτική επιφάνεια που εξασφάλισε η Ελλάς στην κεντρική και βορειοδυτική Ευρώπη, δημιούργησε το αντιδραστήριο εκείνο, που εξήγαγε δια των εσωτερικών ζυμώσεών του, τα βέλτιστα της Ευρωπαϊκής φυλής.

 

Και συνεπακολουθο είναι, το πλέον φιλικό κλιματικά μεν, αλλά άκρως εχθρικό γεωπολιτικά δε, περιβάλλον της Αιγιακής κοιτίδας του Ελληνισμού, να κρατήσει δυστυχώς σε κατασταση μαρασμού το ελληνικό γένος.

#metoo ΤΥΡΑΝΝΟΙ

 Μόνο ο Νικήτας Τσακίρογλου είχε το θάρρος προ εβδομάδος να αποκαλέσει «αγαπητούς συναδέλφους» τους κυρίους Δημήτρη Λιγνάδη και Πέτρο Φιλιππίδη. Την δεκαετία του '90 αποκαλύφθηκε πως Σουηδέζες τουρίστριες πριν έρθουν Ελλάδα είχαν συνάψει ασφαλιστήρια συμβόλαια βιασμού. Για την πληρωμή του ασφάλιστου απαιτούσαν ποινική καταδικαστική απόφαση των «βιαστών», τους οποίους προσέλκυαν με διάφορες μεθόδους λ.χ. ώτο στοπ. 

 Η σκευωρία έγινε γνωστή από μια απαλλακτική ποινική απόφαση: ένας Έλληνας καταγγελλόμενος συνελήφθη επ' αυτοφώρω για απόπειρα «βιασμού» ενώ φορούσε προφυλακτικό (πράγμα μάλλον

Εμπιστοσύνη στις εκλογές;

Η αποβιομηχανοποίηση της χώρας μας είναι ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός!

Χιλιάδες - ναι χιλιάδες - βιομηχανίες και βιοτεχνίες έκλεισαν στα χρόνια της μεταπολίτευσης οδηγώντας την χώρα στην μετάλλαξή της από τον αγροτοκτηνοτροφικό και βιοτεχνικό προσανατολισμό της, σε μια χώρα παροχής υπηρεσιών και εσωτερικής ανακύκλωσης του καταναλωτισμού...

 

Η αποβιομηχανοποίηση, οδήγησε στην εμφάνιση των πολυκαταστημάτων λιανικής εξ Εσπερίας, είτε σε είδη ένδυσης, είτε σε παντός είδους τρόφιμα, είτε σε έπιπλα και ηλεκτρικές συσκευές, είτε σε τεχνικά προϊόντα, που πάτησαν είτε με ύποπτους εμπρησμούς, είτε με πόλεμο τιμών (πωλήσεις επί μεγάλο χρονικό διάστημα προϊόντων κάτω του κόστους) τα λιγοστά ελληνικά πολυκαταστήματα τα οποία αδυνατούσαν να αντιπαρατεθούν με τους ξένους κολοσσούς, με δεδομένο το τότε δυσκοίλιο και αντιεπενδυτικό ελληνικό τραπεζικό σύστημα (πρόβλημα που δεν είχαν οι ξένοι κολοσσοί με την εμφάνισή τους στην ελληνική αγορά) 

 

Η ΜΙΣΚΟ εξαγοράστηκε, η ΠΑΥΛΙΔΗΣ εξαγοράστηκε, η ΤΕΟΚΑΡ έκλεισε, η ΤΕΚΟΜ έκλεισε, η PIRELLI έκλεισε, η ΕΛΦΙΝΚΟ εκλεισε, η ΝΑΜΚΟ έκλεισε, η ΜΕΒΕΑ έκλεισε, η ΑΤΤΙΚΑ έκλεισε,

Γυναικεία επιθυμία

«Το μεγάλο ερώτημα που δεν έχει ποτέ απαντηθεί, και το οποίο δεν έχω καταφέρει ακόμα να βρω μια
απάντηση —παρά τα 30 χρόνια έρευνάς μου στην γυναικεία ψυχή— είναι το εξής: “Τι θέλει μια γυναίκα;”». Αυτό έγραψε ο πιο διάσημος στον κόσμο ψυχίατρος, Σίγκμουντ Φρόιντ, σε ένα γράμμα του στην Μαρία Βοναπάρτη το 1925. Οι περισσότεροι άντρες νομίζω το ίδιο θα λέγαμε. Εμείς τις θεωρούμε τρελές και αυτές μας θεωρούν ανώριμους.

Να λοιπόν η απάντηση: Μια γυναίκα θέλει να είναι όσο πιο πολύ γίνεται επιθυμητή· να την ερωτεύονται και να την ποθούν. Στον γάμο οι γυναίκες δεν αναζητούν απλά την αγάπη — κυρίως, αναζητούν τον έρωτα. Μια γυναίκα θέλει να την θέλουν· επιθυμεί να την επιθυμούν. Μια γυναίκα δεν παντρεύεται πρωταρχικά για να την αγαπούν· παντρεύεται για να την ποθούν, να αισθάνεται πως βρίσκεται με έναν άντρα που έλκεται προς αυτήν. 

Γράμμα νηπιαγωγού σε γονείς!

Θα σου πω όλη την ιστορία, από την αρχή. Για να μην αναρωτηθείς ξανά πώς ένα παιδί καταλήγει να
σκοτωνει έναν άνθρωπο για ομάδες, να σκοτώνει έναν σκύλο,να βιάζει μια γυναίκα...

 

Όλα ξεκίνησαν όταν τα αγόρια σου ήταν δύο- τρία χρονών. Είχατε πάει βόλτα σε μια καφετέρια. Και τα είδες να μαδάνε την γλάστρα του μαγαζιού και να γεμίζουν τον τόπο χώματα και σκέφτηκες πως αυτό το παιχνίδι θα τα απασχολήσει για λίγο και ήπιες μια ακόμα γουλιά εσπρέσο. Και όταν ο σερβιτόρος προσπάθησε να τους μιλήσει, έγινες έξαλλη που ανακατεύεται με ξένα παιδιά.

 

Και τότε που πετούσανε πετρούλες στην παραλία επάνω σε μια κοπέλα και εκείνη σε στραβοκοίταξε και σκέφτηκες πως δεν έχει ιδέα από παιδιά, η κακομαθημένη!

 

Ίσως να φταίει και εκείνη η πρώτη φορά που ο μικρός άρπαξε το φτυαράκι από το χέρι ενός παιδιού, στο πάρκο κι εσύ έκανες ότι δεν είδες. Και μεταξύ μας, καμάρωσες που το παιδί σου είναι

Τα παιδιά πρέπει να μπορούν να νιώσουν υπερήφανα

Μ. ΜΠΑΪΡΑΧΤΑΡΗ

Το κείμενο που ακολουθεί το δημοσίευσε ο φίλος της κόρης μου στο προφίλ του.

Ένα δεκαεφτάχρονο παιδί με καλλιτεχνική φλέβα και κοινωνικές ευαισθησίες μεγαλύτερες απ' όσες αναλογούν στην ηλικία του.

 

Παρακολουθούμε σαν χαζοί να σφάζονται τα παιδιά μας στην μέση του δρόμου και το σύστημα απεγνωσμένα να προσπαθεί να πετάξει την μπάλα στην κερκίδα

Σαν τον ελέφαντα που προσπαθεί να κρυφτεί πίσω από το δέντρο.

 

Έχουν δει την μεγαλύτερη εικόνα στην κοινωνία τα δεκαεφτάχρονα και όχι οι ακριβοπληρωμένοι δημοσιογράφοι του καθεστώτος.

Η εξουσία του τύπου υπάρχει για να ελέγχει και να ασκεί κριτική στα κακώς κείμενα της πολιτικής εξουσίας κι όχι για να αναμεταδίδει κατευθυνόμενες ντιρεκτίβες.

Είτε θέλετε να το καταλάβετε είτε όχι, συμβαίνουν πράγματα στην χώρα τα οποία δεν προέκυψαν τυχαία και μοιραία, αλλά οφείλονται σε ένα modo vivere που προσπαθεί απεγνωσμένα να γίνει κατεστημένο.

Ζητιανεύοντας Σπέρμα

Αν ρωτήσεις οποιαδήποτε σύγχρονη κοπέλα: «τι θέλεις να γίνεις όταν μεγαλώσεις;» — καμιά δεν πρόκειται να σου απαντήσει σύζυγος και μητέρα. Μια φοιτήτρια πλέον δεν προβλέπεται να παντρευτεί πριν τελειώσει τις σπουδές της, η καριέρα πάντα προηγείται.

Η οικογένεια δεν θεωρείται αρκετά φιλόδοξο όνειρο για μια κοπέλα. Ειδικά ο ρόλος της νοικοκυράς θεωρείται ό,τι πιο υποτιμητικό. 

 

Αντιθέτως, το να φέρεται η γυναίκα σαν άντρας (σεξουαλικά επιθετική, ανόητες κοκορομαχίες), να μιλάει σαν άντρας («μαλάκα», «στ’ αρχίδια μου») και να σκέφτεται σαν άντρας (με δήθεν βαθείς στοχασμούς, αντί για το γυναικείο ένστικτο που την κάνει και καλύτερο κριτή χαρακτήρων) είναι ένδειξη απελευθέρωσης. 

 

Ωστόσο, δεν νομίζω να υπάρχει κάτι πιο υποτιμητικό για μια γυναίκα από το να φέρεται σαν άνδρας.

Γεγονότα σε πατριαρχική κοινωνία

Σε καμιά πατριαρχική κοινωνία δεν θα πήγαινε κοπέλα απροστάτευτη (χωρίς συνοδεία Άντρα συγγενή
της) σε πάρτι.

 

Σε καμιά πατριαρχική κοινωνία Βιασμός Γυναίκας δεν θα έμενε ατιμώρητος από τους Άντρες συγγενείς του θύματος.

 

Σε καμιά πατριαρχική κοινωνία δεν θα διαφημιζόταν το αχαλίνωτο σεξ με αγνώστους ως μέσο επίτευξης της ευτυχίας και της επιτυχίας.

 

Σε καμιά πατριαρχική κοινωνία δεν θα έμενε άνθρωπος μονάχος του, χωρίς ταίρι σε αυτή την Γη.

 

Σε καμιά πατριαρχική κοινωνία δεν θα γινόταν εμπόριο λευκής σαρκός, ιδίως με το απροκάλυπτο τρόπο που γίνεται στις μέρες μας (καλείς σε "agency" και σου στέλνουν 20 κοπέλες για να "παρτάρεις"!)

 

Σε καμιά πατριαρχική κοινωνία δεν θα ζούσαμε τα αίσχη του μεταμοντερνισμού και φεμιναζισμού που ζούμε σήμερα.

 

Στην πατριαρχική κοινωνία ο μισός πληθυσμός (γυναίκες) απασχολείται με την οικογένεια, οπότε το προσωπικό είναι πιο δυσεύρετο και επομένως οι μισθοί ανεβαίνουν. Στην φεμινισμένη κοινωνία σταδιακά πληθωρίστηκε το εργατικό δυναμικό και οι μισθοί πέσανε.

 

Στην πατριαρχική κοινωνία δεν υπάρχουν άνεργοι άνδρες, μόνο τεμπέληδες. Στην φεμινισμένη κοινωνία θεωρείται φυσιολογικό να εργάζεται η γυναίκα και ο άντρας να ψάχνει την δουλειά που δεν θα ιδρώσει ιδιαίτερα.

 

Στην πατριαρχική κοινωνία ο πατέρας έκανε την προσευχή στο οικογενειακό τραπέζι και τα παιδιά είχανε κατήχηση από το σπίτι. Στην φεμινισμένη κοινωνία δεν υπάρχει χρόνος για οικογενειακή